Wie ook een mens doodt, het ware alsof hij het gehele mensdom had gedood
Een bezwaar die men vaak aantreft is dat het Koranvers zoals hieronder gepresenteerd verwijst naar een voorschrift voor de kinderen Israëls en derhalve geen voorschrift is voor de Moslims:
مِن أَجلِ ذٰلِكَ كَتَبنا عَلىٰ بَني إِسرائيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفسًا بِغَيرِ نَفسٍ أَو فَسادٍ فِي الأَرضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَميعًا وَمَن أَحياها فَكَأَنَّما أَحيَا النّاسَ جَميعًا ۚ وَلَقَد جاءَتهُم رُسُلُنا بِالبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثيرًا مِنهُم بَعدَ ذٰلِكَ فِي الأَرضِ لَمُسرِفونَ
“Deswegen schreven Wij de kinderen Israëls voor, dat wie ook een mens doodt, behalve wegens het doden van anderen of het scheppen van wanorde in het land, het ware alsof hij het gehele mensdom had gedood, en voor hem, die iemand het leven schenkt, alsof hij aan het gehele mensdom het leven heeft geschonken. En voorzeker Onze boodschappers kwamen met duidelijke tekenen tot hen en toch – werden daarna -velen hunner op aarde tot overtreders.”[1]
We zullen het bezwaar hieronder vermelden:
- Het Koranvers is een citaat uit de Joodse Talmoed[2] en onthult hiermee een van de bronnen van de Heilige Koran.
- Het Koranvers vermeldt dus een voorschrift dat Allah in die tijd aan de Joden, ‘de kinderen van Israël’, gegeven heeft. Vraag hierbij is of dit nog geldig is, aangezien Allah in de Koran nieuwe bepalingen voorgeschreven heeft en oude geannuleerd.
Dit soort bezwaren kunnen slechts een voortvloeisel zijn van individuen die de Heilige Koran niet voldoende bestudeerd hebben en tot op zekere hoogte bevooroordeeld zijn.
Als men het vers dat hieraan voorafgaat aandachtig leest[3], dan ziet men dat Allah spreekt over de twee zonen van Adam, namelijk Kain die zijn broer Abel doodt. Vervolgens spreekt Allah over Zijn voorschrift aan de kinderen van Israël om een mens niet te doden. Daarnaast is dit vers niet voor niets geopenbaard aan de Heilige Profeet Mohammed(moge de vrede en de zegeningen van Allah met hem zijn). Dit voorschrift is derhalve van toepassing op alle tijden.
En het feit dat dit vers dus in de Heilige Koran wordt opgenomen impliceert dat het een vermaning en een voorschrift is voor de gehele mensheid, in het bijzonder de Moslims. De Heilige Koran is geen geschiedenisboek, integendeel, de verhalen die in de Heilige Koran voorkomen zijn bedoeld om lering uit te trekken.
Laat het duidelijk zijn dat de Heilige Koran alle valse dogma’s verwerpt. Echter, de juiste leerstellingen die in de vroegere geschriften vermeldt staan, die worden opgenomen in de Heilige Koran om als blijvende leidraad te dienen voor de gehele mensheid, en voor alle toekomstige generaties. Zie het volgende Koranvers[4] (het wordt in hetzelfde hoofdstuk vermeldt als het eerst geciteerde Koranvers helemaal bovenaan):
وَأَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الكِتابِ وَمُهَيمِنًا عَلَيهِ ۖ فَاحكُم بَينَهُم بِما أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلا تَتَّبِع أَهواءَهُم عَمّا جاءَكَ مِنَ الحَقِّ ۚ
“”En Wij hebben u het Boek (de Koran) met de waarheid geopenbaard vervullende hetgeen daarvóór in het Boek (de Bijbel) was (verkondigd) en als bewaker daarover. Richt daarom tussen hen naar hetgeen Allah heeft geopenbaard en volg hun boze neigingen niet tegen de waarheid die tot u is gekomen (…)”
En:
رَسولٌ مِنَ اللَّهِ يَتلو صُحُفًا مُطَهَّرَةً
فيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
‘’Een boodschapper van Allah, die aan hen de zuivere bladzijden voordroeg. Waarin alle geschriften verzameld zijn.’’[5]
Ieder onbevooroordeeld mens die de Heilige Koran opent en leest ziet geen verhalen die slechts beperkt zijn tot de oudheid. Integendeel, het zijn verhalen die dienen als een leidraad voor alle mensen in alle tijden.
De Koranverzen hieronder maken dit expliciet duidelijk:
لَقَد كانَ في قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ ۗ ما كانَ حَديثًا يُفتَرىٰ وَلٰكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ كُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ يُؤمِنونَ
“Er is in hun verhaal gewis een les voor mensen van begrip. Het is niet iets, dat is verzonnen, doch een vervulling van hetgeen er vóór is en een uiteenzetting van alle dingen en een leiding en een barmhartigheid voor een volk, dat gelooft”.[6]
Men kan leren van alle verzen van de Heilige Koran. De Heilige Koran verklaard:
كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ
“Het Boek dat Wij aan u hebben geopenbaard is vol van zegeningen, laat hen dus over zijn verzen nadenken en laat de verstandigen er lering uit trekken.”[7]
De Heilige Koran is ook geopenbaard als waarschuwing voor alle mensen in alle tijden. En dat is niet voor niets, een waarschuwing dient als een voorschrift om ergens acht op te slaan. De Heilige Profeet Mohammed (moge de vrede en de zegeningen van Allah met hem zijn) werd opgedragen het volgende te vermelden:
وَاُوۡحِیَ اِلَیَّ ہٰذَا الۡقُرۡاٰنُ لِاُنۡذِرَکُمۡ بِہٖ وَمَنۡۢ بَلَغَ
“En deze Koran is mij geopenbaard, opdat ik u en wie hij bereikt, moge waarschuwen.” [8]
Laten kijken naar een ander vers uit de Heilige Koran:
يا بَني آدَمَ قَد أَنزَلنا عَلَيكُم لِباسًا يُواري سَوآتِكُم وَريشًا ۖ وَلِباسُ التَّقوىٰ ذٰلِكَ خَيرٌ ۚ ذٰلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُم يَذَّكَّرونَ
“”O kinderen van Adam! Wij hebben u inderdaad kleding nedergezonden om uw naaktheid te bedekken, ook om sierlijk te zijn, doch het kleed van godsvrucht is het beste. Dit is een teken van Allah, opdat zij er lering uit mogen trekken”.[9]
De Heilige Koran spreekt hier in de term, “O kinderen van Adam!”. Van dit vers is iedereen zich bewust dat dergelijke geboden om kleding te dragen zich niet beperken tot de directe biologische kinderen van Adam, maar van toepassing zijn voor de gehele mensheid. Dit vers heeft dus niet alleen betrekking op de kinderen van Adam, integendeel, het richt zich ook tot de gehele mensheid en de Moslims.
Kortom, we hebben in dit artikel expliciet aangetoond dat het vers in kwestie een voorschrift in de Heilige Koran en van toepassing is voor alle mensen in alle tijden, en niet slechts beperkt was voor de kinderen Israëls. De Heilige Koran leert ons derhalve: “wie ook een mens doodt, het ware alsof hij het gehele mensdom had gedood. En voor hem, die iemand het leven schenkt, alsof hij aan het gehele mensdom het leven heeft geschonken”. [10]
Youssef Ikhlaf
Literatuurlijst:
[1] De Heilige Koran, 5:33
[2] Mishnah Sanhedrin 4:5
[3] De Heilige Koran, 5:32
[4] De Heilige Koran, 5:49
[5] De Heilige Koran, 98:3-4
[6] De Heilige Koran, 12:112
[7] De Heilige Koran, 38:30
[8] De Heilige Koran, 7:27
[9] De Heilige Koran, 6:20
[10] De Heilige Koran, 5:33
